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La Transfiguration
De plus, la Transfiguration permet une communication entre le monde visible et invisible et, par conséquent, elle est source d'un savoir resté inaccessible jusqu'à présent. Cette précision étant faite, il me reste à définir exactement ce qu'est la Transfiguration et ce qu'elle peut apporter à l'humanité.
Qu'est-ce que la Transfiguration ?
Je voudrais, avant d’aller plus avant dans mes propos, faire un petit aparté sur le terme même de Transfiguration. Ce dernier ne doit en aucun cas être assimilé à celui que l’on trouve dans la BIBLE.
Je n'ai ni la prétention de m'identifier à son auteur ni la volonté de nuire à quiconque.
Je tiens à préciser que ce terme m’est venu en associant deux mots : « transformation » et « figure » qui ont donné « Transfiguration ». Je prie donc toute personne de confession chrétienne qui serait d’aventure choquée par cette terminaison de bien vouloir me pardonner. N’y voyez là vraiment aucune véhémence car je suis profondément respectueux envers toutes les religions et toutes les croyances. Mon but n’est pas de choquer ou de créer de polémique, mais bien de révéler un phénomène curieux, voire étrange, dont la réalité ne peut être remise en cause et qui reste unique en son genre.
Cette parenthèse étant faite, je
tiens à souligner que j’ai travaillé seul pendant de très nombreuses années et
que, ne connaissant personne qui pratiquait cette méthode, je lui ai donné une
définition qui est la suivante :
Vous l’aurez compris : ce que j’avance ici, est une véritable révolution pour les consciences. Ce que je vous révèle aujourd’hui - le pape Jean XXIII l’a prédit en son temps : il disait que la mort deviendra petite et qu’elle sera vaincue. Entendez par là que la mort n’effrayera plus, qu’elle ne sera plus un sujet tabou, car l’existence de l’après-vie sera prouvée.
Je suis bien conscient que ce j’avance est un véritable bouleversement dans les mentalités, mais je ne pouvais plus me taire. Je pratique la Transfiguration depuis plus de dix-huit ans, et nombreux ont été les témoins de ce phénomène. Aujourd’hui, avec votre aide, mon but est de le faire connaitre au plus grand nombre, car il mérite d’être connu et reconnu. En l’étudiant de façon précise, nous avons la possibilité de faire de formidables découvertes qui changeront, sans nul doute, la façon de penser de l’homme moderne. Mon espoir étant que ce dernier se tourne désormais vers l’étude des plans spirituels et qu’il trouve enfin sa divinité.
Que peut apporter la Transfiguration ?
A la date d'aujourd'hui, je ne suis qu'aux balbutiements de cette formidable aventure. Cependant, je pense sincèrement qu'il existe d'autres choses à découvrir comme par exemple les mémoires akashiques; extraordinaires bobines d'enregistrement de tout ce qui s'est produit depuis la Création. Les mémoires akashiques sont la source de tout la Connaissance car elles condensent les faits passés, présents et futurs. Je suis persuadé que celui qui saura y accéder, aura une vision plus juste des choses, de l'Univers, et comprendra le rôle de l'homme sur Terre.
Mes propos sur la Transfiguration
Je vous invite donc à parcourir et à découvrir ce phénomène pour le moins troublant mais néanmoins réel . J'invite également toute personne, désirant m'aider dans mes recherches, à me contacter dès que possible. Je reste ouvert à toute proposition intéressante; le but étant d'oeuvrer dans l'intérêt du bien commun.
Merci de votre attention et de votre soutien.
Message important pour les Catholiques
Depuis quelques années déjà, la position de l’Eglise au sujet du monde de l’Au-delà, et notamment d’un éventuel contact avec les défunts, a évolué. Certains prêtres deviennent ouverts à l’instar des travaux des Pères François BRUNE (auteur du livre Les morts nous parlent) et Gino CONCETTI, chroniqueur de l’observatore Romano, quotidien officiel du Saint-Siège.
Communiqué du Vatican au sujet de l’Au-delà (28/11/1996) :
Ces extraits de texte sont tirés d’un article qui a été publié par l’agence de presse ANSA sous la plume du père Gino CONCETTI. Il parle de l’Au-delà d’une façon inédite. Le père Gino CONCETTI, frère de l’ordre des franciscains Mineurs, est un des théologiens les plus compétents. Il explique la position de l’Eglise :
1- Pour l’Eglise catholique, les contacts avec l’Au-delà sont possibles à condition que ce dialogue avec le monde des défunts soit fait sous l’inspiration de la foi. Dieu permet à nos chers défunts qui vivent dans la dimension ultra terrestre d’envoyer des messages pour nous guider en certains moments de la vie. A la suite des nouvelles découvertes dans le domaine de la psychologie sur le paranormal, l’Eglise a décidé de ne plus interdire les expériences de dialogues avec les défunts à condition qu’elles soient menées avec une sérieuse finalité religieuse et scientifique.
2- Les messages peuvent nous parvenir non à travers les paroles et les sons, c’est-à-dire avec les moyens humains « normaux », mais au travers des signes divers : les songes, parfois prémonitoires, les impulsions spirituelles qui pénètrent dans notre esprit (impulsions qui peuvent se transformer en visions et concepts).
3- Ceux qui captent le plus souvent ces phénomènes sont des personnes sensitives, autrement dit des personnes qui ont une sensibilité supérieure à l’égard des signes ultra-terrestres, je veux parler de clairvoyants et médiums. Mais les personnes « normales » peuvent avoir certaines perceptions extraordinaires, un signe étrange, une illumination soudaine. A la différence des personnes sensitives, elles peuvent rarement parvenir à interpréter ce qui se passe en elles et à l’intérieur d’elles-mêmes.
4- Pour interpréter ces phénomènes, l’Eglise permet de s’adresser à ces « médiums », mais avec une grande prudence et à certaines conditions. Les « sensitifs » auxquels on peut demander assistance doivent être des personnes qui mènent leurs expériences, même avec des techniques modernes, en s’inspirant de la foi. Si ce sont des prêtres, c’est encore mieux…
5- Il est nécessaire de n’approcher du dialogue avec les défunts que dans des situations de grande nécessité : quelqu’un qui a perdu son père ou sa mère dans des circonstances tragiques (ou son enfant ou son conjoint) et ne se résigne pas à l’idée de sa disparition. Avoir un contact avec l’âme du cher défunt peut rasséréner un esprit bouleversé par le drame. On peut s’adresser aux défunts également si l’on a besoin de résoudre un grave problème dans sa vie. Nos ancêtres, en général, nous aident et ne nous envoient jamais de messages portant atteinte à nous-mêmes ou à Dieu…
6- Il ne faut pas jouer avec les âmes des trépassés. Il ne faut pas les évoquer pour des motifs futiles. Il convient aussi d’avoir un grand discernement à l’égard des signes de l’au-delà et de ne pas trop les « emphatiser », on risquerait de tomber dans une crédulité excessive des plus suspectes. Avant tout, il faut aborder le phénomène de la médiumnité avec la force de la foi, autrement on risque de perdre son équilibre psychique.
Je pense que ces extraits de texte peuvent rassurer les personnes catholiques pratiquantes qui viennent puiser un réconfort au travers de mes conférences. C’est en tout cas une petite ouverture pour ceux et celles qui vivaient jusqu’à présent leur quête spirituelle avec un sentiment de transgression de la foi chrétienne et de culpabilité.
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